1. WASIAT TERBUKA

 KH.MOCH OEMAR YUSMAN ROY (GUS ROY )

DENGAN ATAS NAMA ALLAH

YANG MAHA PENGASIH DAN PENYAYANG

             KAMI BANGSA INDONESIA, BERBAHASA SATU BAHASA INDONESIA.

AKU WARISKAN SEMANGAT SYI’AR PADA SETIAP GENERASI PENERUS YANG ADA UNTUK MELAKUKAN HASIL I’JITIHADKU, ATAU PENELITIAN YANG MENDALAM SOAL SHOLAT DENGAN MEMAKAI BAHASA KAUM ATAU BAHASA INDONESIA INI.

BAHASA ARAB ITU BUKANLAH SUATU AGAMA

DALIL QUR’AN;

1.BAB MULTI DEMENSI FUNGSI AGAMA DAN BAHASA ;

   QUR’AN SURAT 30.AR RUUM – AYAT 22. DAN

   QUR’AN SURAT 2. AL BAQARAH – AYAT 185.

2.BAB KETENTUAN BAHASA YANG HARUS DIPAKAI UNTUK       

   MENGAJARKAN AGAMA PADA UMAT MANUSIA, TERMASUK MENGENAI

   PRAKTEK PEKERJAAN SHOLAT ;

   QUR’AN SURAT 13. AR RAAD – AYAT 7. DAN

   QUR’AN SURAT 14. IBRAHIM. AYAT 4.

3.BAB BAHASA KOMUNIKASI KEPADA ALLAH YANG SUDAH DIMUDAHKAN

   UNTUK UMATNYA, TERMASUK PENGGUNAANNYA DALAM PRAKTEK SHOLAT ;

   QUR’AN SURAT 19. MARYAM – AYAT  97.

4.BAB KETENTUAN BAHASA YANG DIUCAPKAN DALAM SHOLAT WAJIB,

   HARUS MENGGUNAKAN DENGAN BAHASA KAUM MASING-MASING YANG

   DAPAT DIPAHAMI. DAN BUKAN HARUS DENGAN MEMAKAI BAHASA ARAB

   SAJA ; QURAN SURAT 4. AN NISAA – AYAT 43.

5.BAB SHOLAT YANG SIA-SIA, TERMASUK SALAH SATU PENYEBABNYA

  ADALAH PENGGUNAAN BAHASA DIDALAM PRAKTEK SHOLAT YANG

  TIDAK DAPAT DIPAHAMI OLEH PELAKUNYA, FENOMENA YANG DEMIKIAN

  INILAH TERMASUK KATAGORI PERBUATAN YANG DISEBUT GAGAL

  SHOLAT / SHOLAT YANG SIA-SIA ;  QUR’AN SURAT 19. MARYAM – AYAT 59.

6.BAB TERGANGGUNYA STABILITAS KEAMANAN NEGARA RI INI JUGA

   SALAH SATU FAKTOR PENYEBABNYA ADALAH PELAKU PRAKTEK SHOLAT

   YANG LALAI DARI KETENTUAN – KETENTUAN SHOLAT ITU SENDIRI ;

   QUR’AN SURAT 107. AL - MA’UN – AYAT  4 DAN 5.

7.BAB KATAGORI SHOLAT YANG SUKSES ITU BAHASANYA DAPAT

   DIPAHAMI DAN AKAN MUDAH DIAMALKAN. HAL YANG SEDEMIKIAN ITU

   TENTU AKAN MENJANJIKAN PEMBENTUKAN KARAKTER MANUSIA

   SEUTUHNYA YANG TENTU AKAN BERPENGARUH PADA KONDISI

   KEAMANAN, KEDAMAIAN DAN KESEJAHTERAAN BAGI BANGSA DAN

   NEGARA REPUBLIK INDONESIA INI ;

   QUR’AN SURAT 29. AL ‘ANKABUUT – AYAT  45.

Sholat dengan memakai bahasa kaum atau dengan bahasa Indonesia ini sudah nyata-nyata teruji kebenarannya melalui proses hukum pada PN.Malang – PT.Surabaya – MA.Jakarta No.75K/PID/27. Jan.2006. Dengan Amar Putusan  ;
               Tidak Menodai Agama Islam, 
begitulah sholat dengan memakai bahasa kaum atau bahasa Indonesia ini bukan ajaran sesat sebagaimana yang pernah difatwakan oleh MUI Kab. Malang - MUI Provinsi Jatim dan MUI pusat Jakarta setelah melalui proses uji kebenaran dipengadilan negeri.

13 Pondok I’tikaf  Wong - Allah  jl.Sumber Waras Timur 136.Lawang - Malang - Jatim - Indonesia.

.